«Русь изначальная» — проект российского общества «Знание», реализуемый с целью просвещения молодых людей и предоставления полезной и интересной информации. В данном выпуске поднимается тема становления государственности и подъёма русского духа.
Свято-Троицкая Сергиева Лавра в Московской области притягивает к себе туристов со всей России и из-за рубежа. С её основателем, преподобным Сергием Радонежским, связаны важнейшие истории отечественной истории. Именно он объединил князей в единую Русь, примирял их во время распрей и многое сделал для того, чтобы правители удельных княжеств не враждовали между собой, а выступали единым фронтом против общего врага.
Но что сподвигло его на это? Чтобы ответить на этот вопрос, стоит перенестись на несколько веков назад в Ростов Великий. В 1329 году город был практически сожжён на фоне политических разногласий с Иваном Калитой. Родители преподобного Сергия были вынуждены искать себе новое место жительства и нашли его в Радонеже. Даже подростку в тот момент было понятно — только примирившись и сообща сможет спастись и стать сильным русский народ.
«Русские люди воспринимали нашествие монголов XIII века как божье наказание за грехи: беспрерывные усобицы князей, личные проступки. Считалось, что бог сначала должен помиловать русскую землю, а потом уже можно выходить на поле сражения и победить», — рассказывает доктор исторических наук, профессор, ректор СФИ Алексей Мазуров.
В XIV веке на месте сожжённого Ростовского собора потрясённый увиденным отрок Варфоломей всего за сутки освоил грамоту и псалтырь. Он уверовал в силу молитвы и понял, что просить бога нужно о спасении людей. Так начался духовный путь игумена русской земли и миротворца преподобного Сергия Радонежского.
И отправился он из сожжённого Ростова в глухие леса Московского княжества, где ему ещё предстояло основать Свято-Троицкую Сергиеву Лавру… Двадцатитрёхлетний инок добрался сюда в 1337 году, чтобы поставить храм на склоне холма Маковец.
В те времена, несмотря на силу внешней угрозы, многочисленные удельные княжества Руси постоянно воевали друг с другом. Так, 16 декабря 1237 года многотысячная армия татаро-монгол окружила Рязань. Пять суток длилась осада без всякой помощи соседних племён. Батый взял город.
Тогда после нашествия орды уцелели немногие города и княжества. Повезло разве что северным вроде Новгорода и Пскова. Спустя век после первой волны погромов именно туда отправляется после пострига Сергий Радонежский.
Жил он отшельником, трудился, молился и воспитывал учеников. Но именно с его именем связано возрождение Руси. Как гласит житие, ему было явлено чудо. После этого на холме Маковец стараниями преподобного появился уединённый монастырь — Свято-Троицкая пустынь.
История знает множество славных побед русичей. Печенегов в 992 году разбил на реке Трубеж Владимир Креститель, а половцев веком спустя практически там же одолел Владимир Мономах при поддержке князя Святополка. Но орде с Востока невозможно было противостоять ни в одиночку, ни вдвоём. Монгольский предводитель Чингисхан двинул на Русь чуть ли не все кочевые племена центральной Азии. Для отражения нашествия необходимо было собрать все силы.
«Одна из причин поражения Руси — её раздробленность. На тот момент она была разделена на 13 княжеств, и они постоянно вели между собой борьбу», — объясняет старший научный сотрудник научно-экспозиционного отдела Государственного исторического музея Игорь Кураев.
Немного до нас дошло произведений народного творчества, связанных с татаро-монгольским нашествием. Одно из них повествует о Евпатии Коловрате. В нём слились легенды, были и реальные факты.
Евпатий Коловрат вместе с братом рязанского князя был в отъезде, когда случилась осада и падение старой Рязани. Увидев руины, воевода собрал свою дружину и бросился за воинами Батыя. Рубился с ним с неимоверной силой, пока не погиб.
Отдавая дань уважения противнику, Батый сказал, что были бы у него такие резвецы и удальцы, держал бы тогда он их у самого сердца.
Рязанское княжество на тот момент было сильным форпостом и всегда вставало на пути у захватчиков. В него входили Коломна, Тула, Елец и даже знаменитое Куликово поле.
Во второй половине XIV века московскими землями управлял Дмитрий Донской. А Олега Рязанского, правителя Рязанского княжества, часть историков заклеймила как предателя. Как такое могло быть?
Хан Мамай требовал уплаты дани в несколько раз большей, чем было установлено. Дмитрий Донской призвал всех русских князей прийти на помощь и выступить против Золотой орды единым фронтом. Вставать под копьё отказались трое, в том числе и Олег Рязанский. Тогда в Рязань отправился Сергий Радонежский с миротворческой миссией.
Отправной же точкой в объединении русских земель в единое государство стала Куликовская битва в 1380 году, на которую Дмитрия Донского благословил преподобный.
Смотрите лекцию о и узнайте больше об истории Руси на портале Leo Classics!