Принятие христианства в Древней Руси и его историческое значение
О лекции «Русь изначальная: принятие христианства в Древней Руси и его историческое значение»
«Русь изначальная» — проект российского общества «Знание», реализуемый с целью просвещения молодых людей и предоставления полезной и интересной информации. В данном выпуске поднимается тема принятия христианства в Древней Руси. Лекцию читает кандидат исторических наук, доцент МГИМО МИД РФ Николай Могилевский.
«Христианство пришло не на пустое место. У древних славян были языческие верования, о которых мы знаем очень немного. Те свидетельства о древнеславянских богах, которые у нас есть, дают нам возможность лишь в общих чертах представить, как мог выглядеть пантеон с известными оговорками», — отмечает он.
Так или иначе, но принятие христианства тесно связано с именем князя Владимира. В 988 году именно он придал православию статус официальной государственной религии. Однако процесс христианизации начался задолго до этого…
Верования древних славян: язычество на Руси
Любое язычество, по сути, проходит две стадии. Первая — фетишизм, то есть поклонение явлениям природы: огню, грому, дождю, солнцу и т. д. И её славяне проходили.
Вторая стадия — политеизм, многобожие. Когда из поклонения силам природы начинают проявляться уже лики богов. Как поясняет Николай Могилевский, христианство прервало формирование единого пантеона на Руси. У каждого племенного союза был свой покровитель.
Так, у древних славян были бог ветра Стрибог, покровитель скота и богатства Велес, бог зачатия и вешнего света Ярило, покровительница женских занятий и рожениц Макошь, бог Солнца, плодородия и достатка Даждьбог, бог грозы, грома и молний Перун, родитель всего живого и сущего Род, а также верховный небесный бог, управляющий течением жизни и всем мироустройством, — Сварог.
Конечно, были и другие знаковые фигуры. Например, Щур (Чур), лешие, домовые, водяные, банные, овинные, русалки, кикиморы и пр., о которых так увлекательно повествуют народные сказки.
Причины принятия христианства
Попытки эту древнерусскую религию привести к единому «знаменателю» принимались ещё до принятия христианства. Владимир Первый, как только стал князем в 980 году, попытался провести некую реформу. Поставил новое капище, на котором было всего пять главных богов во главе с Перуном. Но многие племена воспротивились этому.
Владимир понял, что язычество для консолидации разрозненных племенных союзов в единое государственное тело ему ничего не даст. Нужны более серьёзные основы — монотеистическая религия. Такое было у восточных соседей — византийцев (православные). А ещё у арабов (мусульмане), в Хазарском каганате (иудеи) и Европе (католики).
Западные славяне приняли крещение по римскому (католическому) образцу. У восточных же племён были давние и весьма продуктивные контакты с византийцами. К середине X века, при княгине Ольге, княжеская дружина уже была частично христианизирована.
Крещение князя Владимира и княгини Ольги
Знаменита история с крещением княгини Ольги (стала правителем после смерти мужа Игоря Рюриковича, является родной бабушкой князя Владимира), которая в «Повести временных лет» превращается в гимн женскому уму и хитрости. По преданию, приехав в Константинополь, она так очаровала собой византийского императора Константина IX, что он возжелал на ней жениться.
Княгиня Ольга в качестве довода против такого союза заявила, что является язычницей, и предложила Константину её окрестить. Тот согласился и даже стал крёстным отцом, после чего все его амурные планы по понятным причинам рухнули.
Сын Ольги Святослав креститься наотрез отказался. Его наследник Владимир I пришёл к власти в 980 году. И именно при нём случился крутой поворот в принятии христианства на Руси.
Религиозная реформа Владимира Первого
Первая церковь на Руси, о которой достоверно известно, — Десятинная (Храм Успения Пресвятой Богородицы). Она была возведена в Киеве на Андреевском холме. Разрушена в 1240 году во время взятия города Батыем.
Её строительству предшествовала религиозная реформа. Владимир Святой для сплочения всех подвластных племён принимает решение об установлении на Руси единобожия. Согласно летописи, в 986 году к князю пришли один за другим послы от четырёх религий. Потом он сам отправил своих представителей на богослужения в разные страны. Византия их особенно впечатлила.
Дополнительным фактором сыграло то, что византийский император отдал за Владимира свою дочь Анну. После этого князь прибыл в Киев, где принял таинство крещения в водах Днепра. Было это в 988 году (или даже раньше, как считают некоторые историки). Именно он считается годом принятия христианства на Руси.
Значение принятия христианства на Руси
Не все города с лёгкостью приняли новую религию. Особенно рьяным сопротивлением выделялся Новгород. Его волхвы были сильны. Ещё хуже обстояли дела с крещением земель владимирских (суздальско-ростовских). Священники шли вместе с княжескими отрядами, которые устанавливали свою власть над регионами.
Христианизация Руси растянулась на несколько сот лет. Очень многие языческие боги стали православными святыми. Например, Перун превратился в Илью Пророка, Макошь (Мокошь) стала Параскевой Пятницей, Волос (Велес) — святым Власием. Многие праздники (Масленица, колядки, святки и т. д.) — это тоже отголосок верований древних славян.
Безусловная заслуга князя Владимира Святого в том, что культурная составляющая начала своё развитие именно с крещения Руси. Появилась литература, первые рукописные книги, грамотные люди, собственно древнерусская письменность и архитектура, вообще каменное строительство, живопись (в церковном варианте — фрески), понятие этики (заповеди внедрялись в жизнь и способствовали смягчению нравов в стране) и даже толчок к развитию образования и социальные учреждения (дома призрения).
Смотрите лекцию и узнайте больше о принятии христианства в Древней Руси на портале Лео Классика!