«Русь изначальная» — проект российского общества «Знание», реализуемый с целью просвещения молодых людей и предоставления полезной и интересной информации. В данном выпуске поднимается тема развития государства во времена правления двух князей, отца и сына — Владимира I и Ярослава Мудрого. Лекцию читает кандидат исторических наук, доцент МГИМО МИД РФ Николай Могилевский.
«Этот период называют золотым веком киевской Руси. Потому что именно при них (двух названных правителях. — прим. ред.) государство достигло апогея своего могущества, смогло стать значимым явлением в жизни европейской», — отмечает спикер.
В целом данный период продлился недолго — около 70 лет. Но этого хватило, чтобы об этих временах вспоминали и летописцы, и поздние современники.
Владимир Святой, инициировавший процесс крещения Руси, был одним из основателем могущества этого государства. Правил он с 980 по 1015 год. Он сам, а впоследствии и его сын много времени проводили в походах. Не только чтобы собрать дань с разных племенных союзов, но и чтобы присоединять новые земли.
При Владимире I появляется новый элемент государственной конструкции — церковный аппарат, письменность, архитектура, образование, живопись, зачатки благотворительности. Приходит большой пласт, который раньше был неведом жителям Древней Руси.
Своего старшего сына Ярослава он посадил на княжение в Новгород, вторую ключевую столицу древнерусского государства. И летопись рассказывает, как тот отказался отдавать дань отцу в последние годы его правления. Владимир собрался на него в военный поход, но умер вследствие тяжёлой болезни.
Брат Ярослава Святополк, который считал себя старше по матери, тайно похоронил отца и объявил себя князем киевским. С 1015 по 1019 год продолжалась борьба между сыновьями Владимира I. Именно в эти годы произошло убийство Бориса и Глеба — ещё двух наследников престола.
Наконец, Ярослав окончательно изгнал Святополка Окаянного, вокняжился в Киеве и дал начало следующей ветке династии Рюриковичей. Правил он до 1054 года. Ему удалось решить проблему постоянных набегов печенегов — в битве на реке Альте в 1036 году князь окончательно и полностью разгромил кочевников.
В память об этой победе был заложен Софийский собор. На его освящении митрополит Иларион произнёс свою знаменитую проповедь «О законе и благодати».
Значение её в том, что Киевская Русь, наконец, приобрела такую мощь, что она уже всерьёз подумывает о том, что достойна собственного митрополита, тогда как ранее всех главных религиозных лиц присылал константинопольский патриарх. То есть местная митрополия была подчинена Византии.
Ярослав активно включился в борьбу за право русского клира избирать себе митрополита и сделал ставку на Илариона. Тот в своей проповеди как раз доказал, что первые ростки православия на Киевскую Русь были занесены не византийцами, а самим апостолом Андреем Первозванным. Также он выразил благодарность Владимиру Святому за то, что тот вывел государство на христианскую дорогу. Но подчеркнул, что теперь этот путь предстоит продолжать самостоятельно.
Впрочем, византийцы наотрез отказались от такой идеи. Митрополит Иларион, хоть и был первым на Руси, закончил свои годы, как утверждает одна из версий, в монашестве.
При Ярославе Киев расцвёл, не уступая по размерам и пышности городам европейским. Появились первые школы, библиотеки и монастыри. Сам же князь прославился как первый правитель на Руси, при котором впервые был зафиксирован некий судебный свод.
До этого в стране господствовало устное (обычное) право. «Правда Ярослава» — первый письменный памятник русской юридической мысли. Она фиксирует переход от языческой модели построения общества к христианской. В частности, её самые знаменитые страницы посвящены ограничению кровной мести. Полная же отмена этого жестокого обычая произошла в середине XI века, при детях великого князя.
Но главное в том, что «Правда Ярослава» устанавливала единые для всех регионов Руси правовые нормы.
Ещё при жизни Ярослав Мудрый разделил земли между своими сыновьями. Изяслав получил Киев и Новгород, Святослав унаследовал Чернигов, Рязань и Муром, Всеволод — Переяславль и ростово-суздальское княжество, Вячеслав — Смоленск, Игорь — Владимир и Волынь, Ростислав — Ростовский удел, Всеслав — Полоцк. И с этого начался период феодальной раздробленности.
Ярослав зафиксировал порядок престолонаследия — когда править начинает не сын умершего, а его брат. Но в таком случае дети становились изгоями, мечтали вернуть свои отчины и дедины, набирали наёмников и возвращались воевать за княжеский стол со своим дядей. Так начались междоусобные сражения…
Смотрите лекцию и узнайте больше о расцвете Древней Руси на портале Leo Classics!