В 2022 году Российское общество «Знание» организовало для школьников экскурсию по Этнографическому музею в Санкт-Петербурге. Лекция была приурочена к Петербургскому международному экономическому форуму (ПМЭФ-2022) и имела тему: «Как складывалось многонациональное государство — Россия».
Об истории этого места и уникальных экспонатах ребятам рассказывают директор Российского этнографического музея Юлия Купина и научный сотрудник научно-методического отдела Белла Абалаева.
«Я бы хотела, чтобы посетители думали, что они стартуют в экспедиции по России, по той стране, которая есть сегодня и которая была более 100 с лишним лет назад», — отмечает Юлия Купина
Она признаёт, что этнографический музей — это музей народной культуры. Но это ещё и собрание личных вещей, сделанных конкретными мастерами и принадлежавших определённым людям. Поэтому каждая хранит в себе не только рассказ о быте того или иного региона, народа, истории его происхождения, но и о судьбе конкретного человека.
Летопись этого уникального учреждения культуры началась 10 января 1902 года, с утверждением штата этнографического отдела Русского музея императора Александра III по инициативе видных историков, фольклористов и этнографов того времени.
Дело в том, что Россия в конце XIX века переживала период активной индустриализации. Стало понятным, что традиционная культура уходит в прошлое, надо её зафиксировать, пока есть, что сохранять.
Российский этнографический музей появился в самом центре имперской столицы. Проект разработал архитектор Василий Фёдорович Свиньин (1865–1939).
Строить начали с 1903 года. Причём, исключительно на отечественные средства и из российских материалов. Архитектор Свиньин, будучи выходцем из простого народа и крепким хозяйственником, с трудом отвоевал использование карельского розового мрамора, а не дорого белого итальянского. Для этого ему пришлось лично наладить добычу и собрать оборудование для распиловки.
В апреле 1904-го проект одобрила Академия художеств. Однако из-за трудностей военного периода отделочные работы удалось завершить лишь к началу 1916-го.
Для посетителей путешествие начинается с зала для торжественных и парадных мероприятий, при взгляде на который вспоминает греко-римский Пантеон. На горельефе мраморного зала Этнографического музея по периметру изображены 158 фигур, представляющих самые разные народы Российской империи.
Из торжественного зала посетители переходят к экспозиции, связанной с русским народом. Основным и подсобным его занятиям посвящены пять залов. Здесь проходит экскурсия по системе традиционного питания «Русская трапеза».
Интересный экспонат — центр села Великое, воплощённый в макете непридуманное поселения Ярославской губернии.
«И здесь вот можно говорить о том, что село — это единый организм. Вокруг него леса, значит, жилище из леса — сруб или изба. Вода как стратегический сырьевой ресурс. На берегу реки построена церковь», — поясняет Белла Абалаева.
Если рассматривать представленные сюжеты, они все реалистичны и достоверны. И такой макет, созданный по методическим разработкам научных сотрудников, сам по себе тоже является музейным экспонатом.
В тех же залах раскрыта тема, во что одевались русские люди, полностью показан цикл обработки технических культур (льна, конопли, крапивного волокна) — от сбора и выделки до покраски ткани и вышивки.
Есть зал, посвящённый русскому жилищу. Здесь показано внутреннее пространство традиционной избы. Отдельно представлена и горница, которую себе могли позволить жившие на севере поморы.
Завершается онлайн-экскурсия в зале, посвящённом народам Северо-Западного региона. Открытую стену здесь, по замыслам Свиньина, должен был расписать сам Илья Репин. К ней поднимается огромная лестница, подобная той, что есть в Эрмитаже.
Смотрите видео-экскурсию и узнайте больше о Российском этнографическом музее, скрытых смыслах крестьянского быта, старинных костюмах и удивительной истории России на портале «Лео Классика»!