О чём лекция «Ядро российского государства»
«Русь изначальная» — проект российского общества «Знание», реализуемый с целью просвещения молодых людей и предоставления полезной и интересной информации. В данном выпуске поднимается тема о развитии, культурном и духовном наследии Владимиро-Суздальского княжества как ядра будущего российского государства.
Город Суздаль стоит на реке Каменка, а это лишь приток Волги, совсем не на перекрёстке торговых путей. Но именно на этой территории к XII веку сформировался костяк русских земель.
После смерти Рюрика в период малолетства его сына Игоря правил Вещий Олег. Он вёл дела с византийцами и даже перенёс столицу из Новгорода в Киев, поближе к торговым путям. После удачных походов князья награждали старших дружинников, назначали их управляющими целых районов с возможностью собирать налоги и часть податей оставлять себе на корм. Так формировались вотчины и зарождалось боярство.
Но крестьяне, работавшие на этих наделах, попадали в зависимость от новых господ. Оставалось или смириться, или бежать за леса, на север. Там, на Суздальской земле, формировался новый очаг славянской культуры.
Становление Владимиро-Суздальского княжества
«Колонизация славянами этих земель начинается с IX века и продолжается несколько столетий. Связана она была с тем, что формируется первое феодальное государство — Киевская Русь. Люди теряют свободу и в поисках незанятых земель часто покидают насиженные места. Кроме того, юг часто разорялся степняками. В поисках спокойной жизни сюда приходят представители славянских племён, и происходит смешение двух культур, то есть славянской и финно-угорской», — рассказывает старший научный сотрудник Владимиро-Суздальского музея-заповедника Сергей Вахтанов.
Изначально здесь жили такие племена, как чудь, меря, весь, мурома. Суздаль появился как поселение финно-угорское, а с приходом славян стал городом. Вдали от торговых путей у него появилось новое назначение — сельскохозяйственного центра. Отсюда везли хлеб, которым кормилась вся Русь, включая Новгород.
Суздаль впервые упомянут в летописи в связи с народными бунтами вместе с именем Ярослава Мудрого — в 1024 году тот пришёл с дружиной наводить порядок, а заодно начал укреплять город. А первая крепость была построена здесь в середине X века.
Первые князья Владимиро-Суздальского княжества
Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский — эти отец и сын вошли в историю как активные собиратели земель. Первый основал Москву, а второй укрепил. Но до её возвышения, в XII веке, нужно было создавать ядро будущего российского государства. И им стало Владимиро-Суздальское княжество, оплот северо-западной Руси.
Владимир Мономах отправил своего сына Юрия ещё ребенком в Ростов наместником собирать налоги с Ростово-Суздальского княжества. Но бояре Ростова молодого князя всерьёз не приняли. В Суздале было другое отношение. Возможно, уже тогда Долгорукий задумал, когда примет власть от отца, сделать этого город столицей всего княжества.
На плодородных землях, лежащих за лесами, Юрий Долгорукий основал города: Юрьев-Польский, Дмитров, исчезнувший ныне Кснятин, Переславль-Залесский. Роковой для него стала мысль во что бы то ни стало занять киевский престол. Суздаль он воспринимал как временную столицу. Трижды становился великим князем киевским: дважды его изгоняли, на третий отравили.
«Андрей Боголюбский из Вышгорода уйдёт потом на север и, в общем-то, не захочет уже бороться за киевский престол», — отмечает доктор исторических наук, профессор Владимир Волков.
Духовное и культурное наследие Владимиро-Суздальского княжества
Узнаваемая достопримечательность Суздаля — Рождественский собор. Активное строительство православных храмов и монастырей привело к появлению школы белокаменного зодчества на Суздальской и Владимирской земле.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы был построен по приказу князя Юрия Всеволодовича на месте храма, существовавшего со времён Владимира Мономаха. Он стал княжеской усыпальницей, где похоронены сыновья Юрия Долгорукого Иван и Святослав, а также брат Александра Невского Андрей. Сохранить уникальные артефакты до наших дней удалось благодаря полученному после революции музейному статусу.
Историки до сих пор спорят, кто основал город Владимир: Владимир Креститель в конце X века или Владимир Мономах в начале XII-го? Как бы то ни было, именно в этот город перенёс столицу княжества Андрей Боголюбский.
Владимир расположен на высоком холме и лучше защищён, чем Суздаль. Но князь желал ещё и духовного покровительства, поэтому при въезде он воздвиг золотые ворота с надвратной церковью, показывающие связь и с Киевом, и с Константинополем, и с Иерусалимом.
Правда, свою резиденцию Андрей велел построить в пригороде, где ему явилась во сне Богоматерь. Там он приказал соорудить каменную церковь во имя Рождества Богородицы и основать при ней монастырь. Его после этого стали называть Боголюбским, что, впрочем, не спасло князя от руки убийц 29 июня 1174 года, коих оказалось больше 20.
Историки спорят, почему заговор был таким многочисленным, и приходят к выводу, что Андрей Боголюбский был совершенно новым типом политического деятеля. Он опередил своё время — выстраивал отношения с окружением как глава государства, но свита мыслила категориями эпохи феодальной раздробленности.
В XII веке Владимиро-Суздальское княжество стало крупнейшим в русских землях, ядром будущей российской империи. Вплоть до начала XVII века титул «Великий князь Владимирский» стоял раньше титула «Великий князь Московский» и сохранялся в титуле наших императоров вплоть до революции 1917 года.
Смотрите лекцию и узнайте больше о ключевых моментах истории развития Древней Руси на портале Лео Классика!